这是一首简单的小情歌

易宾a 2020-08-02 16:42:49


?点击音乐,边听边读?


《情姐下河洗衣裳》


情姐下河喂  洗衣裳啰
双脚踩在哎  青石上啰喂
手拿棒锤哎  朝天打啰
双眼观看噻  少年郎啰喂
打在呃  妹手指啰
痛就痛在  郎心上啰嘞



首先,请大家注意这首歌的歌词:开头唱“情下河洗衣裳”,后面却是“棒槌打在手指啰”。


那么,问题来了:前面叫姐,后面称妹,这对小情侣到底是姐弟恋?还是兄妹恋?


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2002年“第十届青歌赛”,这首仅有六句歌词的小情歌,以清纯率真的风格和浓郁的乡土气息,深深地打动了现场的评委和观众。当时的演唱者——贵州歌手穆维平,荣获了职业组民族唱法优秀奖,被阎维文老师称赞为“情姐下河”第一人


贵州歌手穆维平


从此,这首《情姐下河洗衣裳》开始频繁出现在全国各地的舞台上,成为了贵州(gē)(lǎo)民歌的代表作。


穆维平演唱《情姐下河洗衣裳》

  ?古老神秘的仡佬族?


仡佬族,是我国一个古老的少数民族,在先秦时期的典籍中已有记载,目前人口近六十万,大部分散居在贵州省的西北、西南和北部,另外云南、广西也有少数分布。



从《情姐下河洗衣裳》的歌词来看,仡佬族的姑娘小伙儿谈恋爱很含蓄啊,约个会还要找个洗衣裳的借口。


不过,很久以前人家可不是这样的,据南宋陆游的《老学庵笔记》记载,仡佬族的先民是“踏歌为媒”、自由恋爱,父母是不干预的。


但不知从什么时候起,也学会了“父母之命,媒妁之言”的坏毛病,这才把大家搞得这么含蓄。



仡佬族的先民僚人,是古代夜郎国的主体民族。


说到夜郎国,大家肯定会想到“夜郎自大”这个成语,实际上,当时的夜郎国版图覆盖现在的贵州、云南、湖北、湖南、四川以及东南亚诸国。


地广数千里,与西汉初期不相上下,国力也很强盛,完全可以称之为“区域性大国”,所以,当时夜郎王问汉使“汉孰与我大”并非“自大”。



而且,仡佬族这个古老的民族有自己的语言,只不过,并没有发展出本民族的文字,这就使得作为口传文学的民歌,非常发达。


仡佬族民歌,既有世代相传下来的仡佬语古歌谣,也有后世民间艺术家创作的以汉语演唱的新歌。


从题材上划分,仡佬族民歌可大致分为六类:


1、勾多以(山歌);

2、达以(情歌);

3、达以惹普娄(酒歌);

4、哈祖阿米(礼俗歌)

5、达以莱诺(祭祀歌);

6、达以拉卑(儿歌)。

  ?毛承翔和他的《情姐下河洗衣裳》?


《情姐下河洗衣裳》是一首现代民间音乐家创作的原生态达以(情歌)。原唱是贵州省石阡县的仡佬族民间歌手毛承翔先生。


民间歌手毛承翔


毛承翔先生,是一位地地道道的石阡仡佬族农民,从小生活在这片土地上,对仡佬族的民风民俗十分了解,他演唱的《情姐下河洗衣裳》,具有原生态情歌的“土味”。


1978年,在贵州石阡县举办的首届民歌大赛上。毛承翔携这首歌参赛,受到高度评价,荣获了一等奖。随后,被推荐至铜仁地区参赛,又获得一等奖。


石阡楼上古寨


不过,这一时期,这首歌曲的影响力尚且局限在贵州省内,直到穆维平在青歌赛上的精彩表演,使《情姐下河洗衣裳》终于成为了一首闻名全国的民歌。

?两个版本的对照?


《情姐下河洗衣裳》有两个主要版本,一个是最初的原生态版,一个是为适应舞台演出改编的版本。两者都是毛承翔首唱,然后由专业音乐工作者记谱整理的。


原生态版谱例如下:


大家可以看到,原生态版的六句歌词分为三段,两句一段,这是石阡仡佬族民歌常用的二句体结构。


这种简单的形式非常适合情侣约会时,面对面地演唱。但在舞台上,面对众多观众演唱,就显得有些单薄了。



所以,毛承翔先生在参加1978年石阡县首届民歌大赛时,针对舞台演出的特点,对这首歌进行了改编。


舞台演出版谱例如下:



这一版本,把六句歌词放在了一个乐段里,形成了一个六乐句单乐段结构。形式规整了很多,舞台演唱效果非常好。我们现在听到的,基本上都是以这一版本为底本的改编版。


后来,贵州民族大学声乐教授穆维平老师深入石阡地区,了解当地民俗和音乐,他演唱的《情姐下河洗衣裳》,虽然方言用得比较多,但是,进行了更多恰到好处的专业处理。




阎维文老师演唱的版本,则采用的是普通话,但保留了几处地域特色鲜明的方言发音,另外,对歌词也略有改动,如将“石梁梁”改为了“青石上”。


阎老师演唱的《情姐下河洗衣裳》,已收录在个人专辑《红土情歌》中。



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