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反清复明的天地会真的存在,连孙中山革命都曾指望它

老大方 2018-12-05 12:24:04


“地震高冈,一脉溪水千古秀;门朝大海,三合河水万年流。”

——天地会暗语


在金庸的小说中,可以看到“红花会”(见于《书剑恩仇录》和《飞狐外传》,前总舵主是于万亭,总舵主是陈家洛)与“天地会”(见于《鹿鼎记》,总舵主是陈近南)两个组织称呼。据金庸亲自讲,红花会是他创造出来的,历史上没有。而天地会则是在历史上真实存在的一个团体。


天地会是清代民间秘密结社之一,以拜天为父拜地为母得名,又名洪门 ,俗称洪帮。天地会创立的时间,有几种不同的说法,至今尚无定论。


其成员,最初多为农民或由破产农民转化而成的小手工业者、小商贩、水陆交通沿线的运输工人及其他没有固定职业的江湖流浪者。以后成分日益复杂,但仍以下层穷苦人民为主。



天地会以反清复明、顺天行道、劫富济贫等口号,反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求。其成员所处社会经济地位的低下,使他们更需要互济互助。因此,忠心义气便成了会内最高的道德规范和达到组织上团结、经济上互助的重要保障。


自古以来,无论是什么朝代谁当皇帝,颠覆政权都是一项杀头大罪。于是,为了达到不可告人的目的,一些想要造反的人便想出了一个隐藏身份的方法——秘密结社。


以“反清复明”为终极目标的“洪门”就属于古代搞秘密结社搞得最成功的一个组织。但也因为它保密工作做得太好了,以至于后世在研究它时陷入了无史可依无证可考的尴尬局面。几百年的秘密流传使“洪门”彻底变成了一个文化谜团。



关于天地会的起源主要有三种说法:一是在天地会内秘籍自称系福建少林寺僧于康熙甲寅年(1674)年或雍正甲寅年(1734)年创立;另一说法是民国以后,洪门成员称其会创自郑成功;还有一种说法是,根据档案以及清代官书记载为福建漳浦僧提喜(即洪二和尚)于乾隆二十六年(1761)或三十二年创立。 


以下,主要就前两种说法进一步展开:


“少林五祖”创立说


一是在天地会内秘籍自称系福建少林寺僧于康熙甲寅年(1674)年或雍正甲寅年(1734)年创立。


这条有助于拨开迷雾的线索就是洪门的内部文书——《海底》。相传《海底》是洪门秘籍,里面记录了洪门的一举一动、一诗一语、大小规矩等一切秘密,因其“如海洋之底,渊奥浩瀚,能载育万物,潜藏万象”,所以取名《海底》。


洪门还曾为了防止泄露机密而隐蔽《海底》真名,改为《金不换》《衫仔》《与天同姓》等名称以混淆视听。凡“洪门”中人,咸寤寐求之,欲期手藏一卷,以深窥会中规矩。


可惜的是,如今真本的《海底》也已下落不明。市面上以《海底》命名的洪门相关书籍倒也有几本,但主要以民国时期一位叫李子峰的江湖人物撰写的《海底》最为详实全面,据说李子峰出入洪门三十余年,江湖人称“古燕李子峰”,自洪门产生以来,研究洪门及其历史者无出其右。



李子峰在《海底》中记述,“洪门”这一名称是清康熙以后的事,这之前洪门就叫“天地会”。


1644 年清兵入关以后,虽北方无人再与之抵抗,但山高皇帝远的江南,一直是前朝余党抗清复辟的主场。为了巩固政权,清廷在入关后立刻开始在全国推行“剃发易服”政策,一向以“身体发肤受之父母不敢毁伤”为做人基本原则的汉人,哪里受得了异族这般侮辱,于是各地绅民纷纷揭竿而起,组成了地方义军,加入到抗清斗争中来。


历史上著名的“扬州十日”、“嘉定三屠”就是清廷在镇压这些地方义军时制造的屠城惨剧。随后清兵的铁蹄不断南下,苏皖两粤先后被踏平,到了康熙年间更是只剩浙闽两省还在负隅顽抗,而其中又以福建反抗最为激烈、所受杀戮最为深重,所以这里的人民最为仇满,以“反清复明”为终极目标的天地会就悄然诞生在这里。


康熙得知天地会的存在后大施暴力,严密拿禁,为了能够继续“反清复明”的大业,天地会隐姓埋名,开始向浙、苏、粤、赣及海外输出自己的复国事业。随着反清复明活动的发展,天地会在各地都演化出了自己的名字,比如广东地区的天地会组织普遍被叫做“三点会”、“三合会”,而到了晚清时期,又有大批洪门兄弟混入湘军、淮军当中,当时为了避去嫌疑,又将天地会更名为“哥老会”、“哥弟会”、“添弟会”等。总之,“洪门”者,乃“天地会”之异名,与“三合”、“三点”、“哥老”等等为同一之组织。


说起天地会的起源,李子峰在《海底》中还写了这么一个神奇的传说:


相传康熙甲寅十三年(1674 年),西鲁(西藏)国王举兵犯界扰乱中原,一路浩浩荡荡直杀奔潼关而来,朝野上下一时竟无将可挡。于是清帝一纸皇榜颁行天下:“……不论军民人等,僧道女将,山林豪杰,草泽英雄,如能退得敌兵者,赏万金,封万户侯……”


福建省圃龙县九莲山少林寺,素来以击技闻名于世,寺内僧众一百二十八人,得知此事后便赶往玉田县揭下了皇榜。这支一百二十八人的僧军上了战场有如神助,一战便将西鲁兵将杀得尸满山川、血流成河,西鲁王自知大势已去,便亲至清帝面前,承诺年年进贡,岁岁来朝。


这本是奇功一件,怎料僧军事后却不愿接受任何赏赐,他们脱了战袍回到福建九莲山少林寺,又过上了潇潇洒洒吃斋念佛的日子。


再后来,康熙架不住身边的奸臣挑拨,生怕这批僧人心怀异志,他日起兵造反后患无穷。于是下令火烧少林寺。九莲山少林惨遭屠寺,全寺上下仅幸存蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李识开五人,后来这五人又在高溪庙结识了过路的前翰林院学士陈近南,一行人最终在下普庵“红花亭”歃血盟誓,创立反清复明的“天地会”。


蔡、方、马、胡、李五位僧人史称“洪门前五祖”,又称“少林五祖”。


是不是突然觉得有点耳熟?没错,我们小时候都看过的电影《新少林五祖》就是王晶根据这个洪门传说改编而来的,只不过里面的少林五祖变成了五个虎头虎脑的小孩儿。


片子里还有个大反派叫马宁儿,最后被洪熙官踢进了鸡婆大师的硫酸池中化掉了。实际上这个角色也有原型。据传说,马宁儿就是在康熙下令火烧少林寺时替清兵引路的少林叛徒。因为他自称是少林第七条好汉,所以后来洪门会中禁止言“七”,且不设封“七排”,欲借此以儆效尤。


郑成功、陈近南创立说


另一说法是民国以后,洪门成员称其会创自郑成功——


“天地会的创始祖师,便是国姓爷郑成功。当初国姓爷率领义师,进攻江南,围困江宁,功败垂成,在退回台湾之前,接纳陈近南的创议,设立了天地会。”


郑成功(1624-1662),本名森,又名福松,字明俨、大木。福建泉州南安人,祖籍河南固始。 汉族,明末清初军事家,抗清名将,民族英雄。其父郑芝龙,其母名田川氏。弘光时监生,因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”,赐名成功,并封忠孝伯,世称“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”,又因蒙永历帝封延平王,称“郑延平”。


1645年清军攻入江南,不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽;郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清,成为南明后期主要军事力量之一,一度由海路突袭、包围清江宁府(原明朝南京),但终遭清军击退,只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。1661年率军横渡台湾海峡,翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员(今台湾台南市境内)的驻军,收复台湾,开启郑氏在台湾的统治。


在这一说法中,还离不开一个名字,那就是陈近南



陈近南,目前普遍认为就是抗清将领陈永华。他23岁时清兵打到福建,杀了他的父亲,他只好逃到台湾,遇见了郑成功。郑成功与陈近南交谈后非常认可这个年轻人,说他是“今之卧龙也”。


据说陈近南是在郑成功的授意下创建天地会。创建当天,他请来了崇祯皇帝的孙子朱洪竹。恰巧在他们盟誓之时天上突然火光冲天,十分红火,而红字又与朱洪竹的洪字谐音,因此天地会又称作洪门。


还有关于陈近南后来的描述。据称,郑成功死后,儿子郑经继位。郑经的长子郑克臧,是陈近南的女婿,而且郑克臧是嫡长子理应继位,所以陈近南是支持郑克臧的。但是,和他并称为“台湾三杰”的冯锡范、刘国轩却眼红他权力过大,因此联起手来处处排挤陈近南。陈近南无奈,只好主动退让,自请解除兵权。过了没多久,就忧郁而终了。





天地会最初主要在福建、粤东及台湾一带流传,稍后发展至广东全省及江西、广西、贵州、云南及湖南等省。鸦片战争后,又传至四川、湖北、安徽及江浙等省,成为中国南方最大的秘密结社。


初创时原系下层劳动者互助性秘密团体,后因屡遭清廷镇压,反满色彩日浓。乾隆年间以“顺天行道”,“剃除贪官”及“争天夺国”为口号。嘉庆以后,复提出“兴明绝清”及“反清复明”等口号。清末又增加了反满内容。


为对付清廷镇压及便于吸收会众,不断创立新的名称,清前期除了天地会本名外,还成为拥有添弟、小刀、双刀、父母、三点、三合等数十种名目的秘密结社系统。因组织分散,未形成统一领导,在同一地区的组织间亦互不统属。


也有关于洪门等级之分的说法,认为分有洪棍、纸扇、草鞋三级:洪棍为元帅的别名,是当家、执行者;纸扇是幕僚、参谋(据说鉴湖女侠是纸扇);草鞋是外勤、联络员。


关于天地会的组织结构,还有一种说法,认为天地会共有十堂,前五房五堂,后五房五堂。前五房莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、宏化堂。后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂。


前五房中,长房莲花堂该管福建,二房洪顺堂该管广东,三房家后堂该管广西,四房参太堂该管湖南、湖北,五房宏化堂该管浙江。后五房中,长房青木堂该管江苏,二房赤火堂该管贵州,三房西金堂该管四川,四房玄水堂该管云南,五房黄土堂该管中州河南。天地会为郑成功旧部所组成,主力在福建,因此莲花堂为长房,实力最强,其次为两广、两湖,更其次为浙江、江苏。


天地会不仅败天地,而且拜人。他们有一首八拜歌:一拜天为父,二拜地为母,三拜日为兄,四拜月为嫂,五拜五祖,六拜万云龙大哥,七拜陈近南先生,八拜兄弟和顺。他们的老大,并不像《鹿鼎记》里说的叫总舵主,而是叫元帅,又称大总理、大哥。而韦小宝的职位“香主”,也没有那么多,只有一个,也被称作二哥。香主下面是白扇,又叫做三哥。


无固定的教义与崇拜对象,但有严格的会规,后发展为三十六誓,要求会众忠于誓言,严守秘密。 




鸦片战争后又出现了哥老会等大量分支(哥老会后发展为独立的秘密结社),以致各地山堂林立,成为天地会一大特点。


清廷实行严酷专制,曾严禁秘密结社的活动,在清律中有明文规定。但民间反对满清统治的运动从未停止,天地会曾多次举行武装反抗斗争。


清前期除卢茂起义与李少敏起义外,重要的还有台湾林爽文起义、台湾小刀会起义、陈周全起义起义。鸦片战争后,天地会发动的武装起义,影响更大。重要的有厦门小刀会起义、上海小刀会起义。其中太平天国时期,天地会的活动甚为活跃,其首领洪大全(焦亮)、罗大纲等都曾率领会众参加太平军,在两广地区天地会建立的大成国、升平天国、延陵国等短期政权,也配合了太平天国的斗争。


辛亥革命时期,天地会及其分支积极参加和支持革命党人领导的武装起义。嘉道以后,天地会发展到海外,在东南亚与美洲华侨中广泛流传,曾组织华侨多次举行反抗西方殖民者的斗争。海外的洪门组织,不仅在经费上对革命党人给予大力支持,而且派人直接回国参加革命。


但进入民国时期以后,国内的天地会组织大多成为少数人争权夺利的工具或为反动统治阶级反对革命、镇压人民的帮凶。海外的洪门组织,则大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在,只有少数成了黑社会组织。



洪门(天地会)自建立起便积极地从事反清复明的工作,这一干就是两百多年,但始终没有成功。直到洪门遇到了一个男人,他叫孙中山。


就连早年追随孙中山投身革命的马超俊都说过:“国父当年创组兴中会,系赖檀香山洪门前辈之支持。”



1894年,28岁的孙中山上书李鸿章,提出了对中国各项改革的建议,然而被圆熟事务的李鸿章拒绝了。失望之余,孙中山决意革命,并在该年秋天远赴檀香山。同年11月,在当地洪门首领的协助下,孙中山召集华侨革命志士25人,成立了中国近代第一个民主革命团体——兴中会。


随后,为了与洪门会党进一步加深关系,从而更彻底地利用洪门力量帮助自己革命,孙中山本人也于 1904 年 1 月 8 日加入了洪门在檀香山的分支机构——国安会,并被当时的盟主大哥封为“双花红棍”,位列高职。



据称,在孙中山加入前,“保皇派”早已有人是洪门弟子,一听到政敌竟然加入,纷纷反对。这时,孙中山的入门介绍人——洪门前辈叔父钟水养发话:“洪门宗旨,在于反清复明,孙某未入洪门,早为这宗旨而奋斗,我们是一家人。”


大哥发话,小弟不敢吭声,于是挑选吉日,让孙中山拜盟,正式成为洪门弟子。刚进门的孙中山,立即被洪门大哥封为洪棍,可见当时“政治偶像”的力量。


当上洪棍的孙中山,有了帮派的撑腰,自然胆气也足了不少。1904年11月,孙中山重抵檀香山,20多名华侨青年接受他的倡仪,举行会议,成立了兴中会。1904年冬天,孙中山前往旧金山,为革命筹集资金,得到旧金山致公堂大哥黄三德的大力帮助。


后面的事大家都知道了,兴中会、华兴会、光复会等又合并组成了同盟会,而同盟会最终成为了中国国民党,就连国民党党史也是从兴中会开始写起的。



孙中山的辛亥革命推翻了中国两千多年的封建帝制,大清终于亡了。那以“反清复明”为终极目标的洪门又该何去何从呢?


李子峰作为洪门人士,在《海底》的序中留下了自己对编辑此书的希望:


大意是说,民国成立以来已有 29 年,洪门已失去了自己“反清复明”的时代精神,为了使洪门精神永不褪色,洪门名誉永不玷污,洪门队伍永不涣散,洪门兄弟永不招歹人利用,是时候赋予它一个“新的时代精神”了。而至于这个“新的时代精神”是“兴亚反英”还是“和平建国”,希望会中有贤达之人能够寻到并教给他。


洪门(天地会)是诞生于帝制中国下的民族主义,它原本的目的是要推翻一个民族的帝制,恢复另一个民族的帝制。而当辛亥革命最终令中国走上现代民主国家之路时,当君主专制不复存在、凡我国民人人平等时,“反清复明”存在的意义也就彻底被消解了吧。



延伸阅读:


关于洪门中人,还有一个传奇人物,那就是——司马美堂。


说起中国近代黑帮老大,很多人都会想到杜月笙,黄金荣等人。但是,今天我们要说的这位黑帮老大,他的影响力在当年可是首屈一指,他的势力遍布美国,不仅手下小弟到几万人,而且,连美国总统罗斯福当年都给他当过小弟。这个人,就是美国洪门老大司徒美堂。



司徒美堂是广州人,小时候死了父亲,1880年3月,他从母亲手中接过告贷来的50块龙洋,12岁离家下“金山”,被迫到美国打工生存。由于其从小学过武术,有一身好武艺,所以,干起活来浑身是劲。相传,他手持一刀一棍,六七人不能近其身。


但是,那时候的美国,华人地位并不高,经常受到白人欺负。两年后的1882年,美国国会通过《排华法案》,拉开了长达61年全国性排华的序幕。



司徒美堂工作所在的餐馆,白人经常来白吃白喝不给钱,这让司徒美堂看了很气愤。有一次,几个白人来到餐馆,点了一桌子菜胡吃海塞,但是,最后到结账时候他们却赖账不给钱,老板上前跟他们理论,却被他们痛打一顿。司徒美堂看到这种情况可就坐不住了,他身怀绝技,只是一直不出手而已,这下看到白人欺负人,他再也按捺不住,上前拳打脚踢,与白人展开激战,很快就把五个白人打败,其中一个人还被他打死。


这件事之后闹得沸沸扬扬。司徒美堂虽然是见义勇为出手,但是,他毕竟打死了人,美国警察很快就逮捕司徒美堂,要给他判刑。然而,华人受到白人欺负那么久,早就心生不满,这下他们看到司徒美堂为自己等人伸张正义却被惩罚,大家心里都非常愤怒,于是,大家纷纷凑钱找最好律师为他开脱,加上美国的洪门当时也知道了这个见义勇为的小伙子,对他非常赞赏,于是,就找到各方关系替他疏通。



最后,司徒美堂只是被判十个月有期徒刑。


司徒美堂仗义出手,打抱不平,这让他在华人圈里声名大噪。他出狱之后,很多人纷纷来找他,甘心做他下手。于是,在不久之后,司徒美堂加入“洪门致公堂”,手下迅速扩大到两万多人,其中主要以华人为主,但是,也包括一些白人,菲律宾人等。后来司徒美堂能力出众,成为洪门老大。从此,司徒美堂以“侠名”斐声旅美侨界。


1904年,孙中山以“洪门大哥”身份赴美进行革命活动,司徒美堂被孙中山革命理想所打动,决定亲任保卫员之职,洪门组织从此开始从人力、财力等方面支持孙中山的反清革命活动。辛亥革命成功后,孙中山请司徒美登回国当监印官。但司徒美堂却以“功成身退”和“不会做官”为理由,婉言拒绝。



要知道,黑社会做的很多事情,都要跟警察,跟法院打交道,所以,要是没点法律知识是不行的,司徒美堂为行事方便,就在手下招了很多律师帮自己处理事情,这其中就有后来大名鼎鼎的美国总统罗斯福,当时,他还是个小律师而已。


司徒美堂阅人无数,他知道罗斯福并非池中物,更何况他也很喜欢罗斯福豪爽性格,超强的办事能力,于是,他就跟罗斯福倾心结交,罗斯福也很认可司徒美堂,于是,两个人关系越来越亲密,最后以兄弟相称。而从罗斯福后来的发展,我们可以看出罗斯福在用人方面不拘一格,敢于放权,有中国道家无为而治的影子,说不定就是他在司徒美堂这里获得启迪。



后来,罗斯福当上美国总统,还跟司徒美堂一直保持着联系。很多时候洪门只要有事,司徒美堂一封信到白宫,罗斯福立刻给他办,可想而知,这两个人关系多么好。


在抗日战争时期,司徒美堂为中国抗日奉献力量,甚至一度捐赠很多资金,物资等。尤其是那时候中国药品稀缺,司徒美堂靠着自己在美国的势力,为抗战军民输送不少药品,更是解决了中国当时的燃眉之急。当时的美国并不是现在这个样子,那时候在美国的唐人街有很多的“堂口”,各自占山为王。在美国东部,安良堂和协胜堂是两个比较大的堂口,相互之间曾长期堂斗。



1931年因为一次特大的“堂斗”,司徒美堂被迫逃回国内避难。正在这一年,9·18事件爆发,当他看到中国的满目疮痍之后,愤然回到美国。当抗日战争全面爆发以后,也正是由于有司徒美堂的从中调解,当然,其中他所做的工作我们今天也不得而知,但最终这两个堂口最终团结一致,共同发动华侨募捐支持抗日,可见,中华儿女的民族气节不管是他们身处何方,都是一致的。


甚至,为支持中国抗日,司徒美堂发起成立“纽约华侨抗日救国筹饷总会”,可以说,司徒美堂对中国人民抗战胜利功不可没,抗战八年之间,仅仅纽约“筹饷总局”募捐就达到1400万美元。这之中,由司徒美堂领导的安良堂捐款最多,1955年,他病逝于北京,在其死后遗体被安葬在八宝山革命公墓,受到后人祭拜。


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资料来源:

1.《<鹿鼎记>里的神秘天地会,究竟是什么样的组织》,来源:百家号“奇葩看历史”;

2.《中国最牛黑老大,总统都是其小弟,为中国捐一千万,死后葬八宝山》,来源:百家号“山川文社”;

3.《反清复明的天地会是真的,连孙中山革命都得指望它》,来源:百科“微在”知识类自媒体;

4.《孙中山曾经加入天地会,还是级别最高的红棍》,来源:百家号“谢流石”;

5.百度百科。


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